По пути
совершенствования.
9.
Ответы на вопросы.
Просите,
и дано будет вам; ищите и найдете; стучите и отворят вам. (Мф.7:7)
6. Почему некоторые церкви не признают
проповедниками женщин?
Ибо нет
лицеприятия у Бога. (Рим. 2:11)
Просто
многие забывают, что Святое Писание изложено в образах и символах. Мужчина в
Библии олицетворяет носителя семени продления и развития жизни – отца.
Например, Святая Троица (Отец, Сын и Дух Святой) представлена именами мужского
рода; родословие ведется от мужа; главой семьи считается муж; главой церкви
считается Иисус Христос. Образ женщины в Святом Писании олицетворяет собой
почву для взращивания или матери. Например, церковь в Библии представлена
“невестой”.
В
духовном мире нет различия между мужчиной и женщиной. Каждый человек,
независимо от пола, возраста, цвета кожи, образования, принявший Иисуса Христа,
является сыном Божьим, а значит, и семенем Его, способным простирать Его
(см.урок 4):
Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея,
ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все
вы одно во Христе Иисусе. Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по
обетованию наследники. (Гал.3:26-29)
Цель у Бога для человека
– выражать Себя. И наивно думать, что Бог считает человеком только мужчину (см.
Быт.1:27). Да, труд пастора – тяжелый труд, и любящий Отец, конечно, более
тяжелую ношу предпочитает возлагать на мужские плечи, но если не находится
мужчины, Он сильный использовать женщину, если не находится женщины, Он
использует юношу, если нет юноши – Он использует… природу:
И некоторые фарисеи из среды народа сказали Ему: Учитель запрети ученикам Твоим. Но Он сказал им в ответ: сказываю вам, что, если они умолкнут, то камни возопиют. (Лк.19:40).
Некоторые церкви в своем старании служения Господу переусердствуют и в
некоторых направлениях становятся служителями не духа, а буквы, что порождает
споры, разногласия, духовное разделение в «теле Христовом», забывая, что «все
от Него, Им и к Нему»:
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но Духа; потому что буква убивает, а Дух животворит. (2 Кор. 3:6).
Если
церковь имеет проповедником женщину и Господь прилагает ей все новые души и
духовный плод церкви растет и развивается, то слава Господу за нее, ибо судим
по плоду.
7. Сказано «И
если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю …» (Ин.14:13). Почему
же не всегда Бог отвечает на подобные молитвы?
Если вы
заметили, здесь Господь не ставит абсолютно никаких условий, кроме одного:
молитва должна совершаться «во имя Христа». Все это бесспорно, однако при этом
следует ясно понимать, что не возможно просить обо «всем» в абсолютном смысле
этого слова. Если человек, с добрым умыслом, пожелает просить о том, чтобы
земная ось изменила угол своего наклона, дабы на широтах тундры воцарилось
вечное лето, неужели кто-то серьезно может думать и верить, что Господь
способен «услышать» эту молитву и исполнить ее только потому, что она произнесена
«во имя Христа»? Неужели можно серьезно думать, что с помощью молитвы,
произнесенной «во имя Христа», можно отменить или изменить вечные законы
природы, как, например, вращение Земли вокруг Солнца, или орбиту Луны и т.д.?
Тогда,
что это значит – просить «во имя Христа»? Просить «во имя Христа» значить
просить в Духе Христа. Просить же в Духе Христа значит молиться и просить в
Духе бескорыстия и вселюбви, значит быть неотделимым от воли Божьей и намерений
Божьих. Лучшего фона и сопровождения для молитвы не отыскать. Поэтому Христос
пообещал «всем», молящимся Богу «во имя Его», т.е. всем, молящимся в
неразрывном единстве с Духом вселюбви и бескорыстия, быть услышанным Богом.
Ибо, если молитва творится в единстве с волей Божьей и намерениями Божьими, что
может ей помешать быть «услышанной»?
Таким
образом, у молитвы есть два пути: с одной стороны она может произноситься «во
имя Иисуса», т.е. во имя Духа бескорыстия, когда человек говорит: «Отче! Не
моя, но Твоя воля да будет»; с другой стороны она может произноситься во имя
духа себялюбия, когда превыше всего на свете человек ставит свои собственные
желания и интересы и хочет, чтобы они исполнились во что бы то ни стало, ценой
каких бы потерь или страданий, своих
ближних или в масштабе человечества они ни были куплены. В первом случае
молитва будет «услышана», во втором – нет.
Поэтому
важнейшей задачей, стоящей перед молящимся, является вопрос о том, как
научиться правильно молиться Богу «во имя Христа», т.е. в Духе бескорыстия и
вселюбви. В этом случае молитва всегда будет нацелена на то, чтобы нести
радость и благословение всему живому.
Таким
образом, если мы не получили никакого ответа на нашу молитву – это тоже ответ.
Значит, данные обстоятельства нашей жизни (наша жатва) призваны, чему-то нас научить, чтобы выработать в нас
необходимые качества. Значит, не Бог должен решить эту проблему, а мы сами,
прося у Него силы и мудрости, сильны ее разрешить.
Отец Небесный, во имя Иисуса Христа, простирайся в нас и через нас Духом Твоим Святым, дабы мы видели, как видишь Ты; дабы слышали, как слышишь Ты; дабы любили, как любишь Ты; дабы сиял Ты через нас полнотою Иисуса Христа для всех слабых и нищих духом. Аллилуйя. Аминь.
